" 薬理学 "：ギリシャ語の " farmacon gnosis "、または薬の知識から1811年に造られた用語。 「農場労働者」という用語は二重の意味を持っています。 これは正しい投与量だけが私たちが薬や薬から恩恵を受けてその健康的な外観を決定することを可能にすることを示します。
薬理学の規律により、私たちは薬を徹底的に知ることができますが、生物学、植物学、有機化学に由来する重要な前提のこの必要性をすることができます。 この知識を適用することによってのみ、その特定の薬の健康的な表現である活発な情報源と原則を研究することが可能です。
薬理学は常に知られている知識である、なぜならそれは人間と動物界全体に固有の健康に対する本能の表現である：あらゆる生き物はそれ自身の生存を目指す。 昔から、健康のための本能は、人間が健康、または彼を取り巻く環境を保存し、保存するのを助ける世界に向かって投影されてきました。
大部分の薬と薬源は植物界から来ています。 他に選択肢はありません。健康上の目的で人に知られている分子は、植物の世界に由来します。 人は何も発明しなかった、彼は単に彼の利益のためにすでに存在していたものを変えた。 伝統的な例は、アスピリンの活性成分、アセチルサリチル酸、民俗医学はいくつかの炎症状態を和らげるために柳の樹皮の煎じ薬を使用したために医学として使用することを学んだ分子によって与えられます。 この源の研究は、サリシンのような抗炎症作用を持つフェノール化合物の発見につながりました。
今日我々が知っている伝統医学は本能的な医学の結果であり、その知識は植物の世界に関するもので、長年にわたって人間に本能的に学び、悪いものから良いものを識別するように導いた。毒と薬は何ですか。 健康は人間が絶対に必要とするものであるため、人間は常に健康関連の知識に非常に注意を払ってきました。 偶然ではないが、過去の最も偉大な医者は最初の植物学者であり、医者は彼が薬を知らなければ医者になることができなかった。 何十年にもわたり、人類はこの本能的な知識を構造化し始めています。 このようにして、健康と健康の源となりうるあらゆるもの、製薬植物学、植物化学、薬理学、毒物学などの分野を研究することを目的とした分野が生まれます。 これらすべての分野は、情報源とその健康的な表現に関する知識を目的としています。 これが、薬理学が完全な表現ではないにもかかわらず、異なる知識を利用する科学である理由である。各分野は他よりもいくつかの側面をより深くする。 薬理学の研究の対象は薬です。
健康を維持するために何が有用であるかに関する知識は複雑であり、同時に非常に重要な知識であり、したがってそれはますます排他的な知識および少数の特権となる。 過去の男性が特定の情報源が薬として作用した理由を説明することができなかったとき、彼は得られた利益を神と超自然の実体に帰しました。 この知識はますます疑わずに健康的な表現の知識に限られていた宗教的疑似科学のニュアンスをますます取り入れた。 これは、今日でも何人かの人口の中で医者の姿がシャーマンのそれと一致する理由を説明します。 この成長する知識は、司祭、シャーマン、そしてヒーラーのような少数の重要な人物によって保持されていました。 この伝統は今日もアジアと南アメリカのいくつかの人々にだけ続いています。 一方、西側諸国では、特定の情報源が特定の薬理学的効果を持つ理由を知っているので、科学と宗教の間には明確な区別があります。 したがって、 薬剤師の姿と司祭の姿との間には明確な社会的区別もあります。 1つ目は科学衛生的な知識を持ち、もう1つは宗教的な知識を持ちます。 シャーマンの姿は今日でもまだ非常に成功しています、彼は治療目的のために植物を使います、しかし、彼の健康習慣は神によって仲介されて、そして彼の貴重なスタッフに帰されます。 薬剤師の姿でさえ、特定のシンボル、 カドゥケウス 、または健康の杖でマークされています。 これは健康の保存方法が異なることを示していますが、その出所はすべての人口で同じです。
それゆえ、薬物の研究は非常に古くからの起源を持っています。なぜなら、それらは常に健康上の関心事であり、それだけではないからです。 例えば、今でも台所で皿を風味付けするのに使われているスパイスは、それらの防腐剤の性質のおかげで、食べ物をより長く保つために過去に使われていました。 チリペッパーは南アメリカ諸国で広く使用されています。香辛料には顕著な官能特性を持ちながら抗菌剤も含まれています。 チリペッパーの使用の進化は、ささいな料理の香辛料が薬理学的に関連性を持つ可能性があることを実証しています。 チリペッパー薬は、皿にスパイシーさを与えることに加えて、胃の粘膜に刺激作用を及ぼして胃分泌を刺激することによって消化を促進します。
