入門
「代替医療」の幕は主人公として多くの自然な慣習を見ています。 この記事では、 "非在来型"としても知られている新薬のいくつかを詳細に研究します。
代替薬
これらの現代の習慣は以下を含みます：
- アロマテラピー
- 自然療法
- 植物療法
- アーユルヴェーダ
- フラワーセラピー
- ホメオパシー
一部の学者にとって、 代替医療について話すことは、特にこれらの慣習のいくつかに言及することは不正確です。 それらを対症療法的な性質の従来の薬（ 対照の反対語キュラントル 、反対物は反対物で治癒する）に「 補完的」と呼ぶのがより正しいだろう、それで従来の薬によるとそれを対比する治療薬で治療しなければならないまたは薬）。
アロマテラピー
アロマテラピーはマッサージ、部屋の香り、クリームやしっくいの香り付けを目的としたエッセンシャルオイルの使用を含む自然な習慣です。 この自然な習慣はそれ自体では薬ではありませんが、体がリラックスするのを助けます。例えば、ラベンダーのような中枢神経系のための鎮静作用を持ついくつかの植物の使用で合成物質を使用せずに、リラックス状態を促進することが可能です。
自然療法
フランスとドイツで約10年間知られている自然療法は、ハーブ製品とホメオパシー製品を組み合わせたもので、正しいライフスタイルとバランスの取れた食事、そしてマッサージとヨガを組み合わせたものです。
植物療法
植物療法は化学薬品に基づく従来の医学に対する補完的な薬です。 特に、植物療法は人体に薬理学的活性を引き起こすことができる薬用植物の使用を研究しています。 植物療法とは、病理の性質と治療法を定義するための従来の医学と同じ原則を指しますが、植物由来の治療法のみを使用します。
それは特に骨粗鬆症、肥満およびアテローム性動脈硬化症のような長期間の治療において適応され、身体によってよく容認される薬であり、そして専門家によって推奨される規則に従って使用されるならば、ほとんど危険および副次的影響がない。 最近の研究では、漢方薬を合成薬と組み合わせるとその効果を高め、副作用を減らすことができることが示されています。ただし、薬と薬草の相乗効果には常に注意を払う必要があります。自然のリスク "）。
アーユルヴェーダ
インドのライフスタイルの実践にその有効性の基礎を築く代替インド医学：自然の中で、この哲学によると、3つの要素（地球、水、そして火）があり、人間はそれらのセットです。
フラワーセラピー
「花の世話」は、自然と魂を観察するイギリス人医師によって30代頃に考案された型にはまらない規律を表しています。エドワード・バッハは、 人が自然の一部でありそれから利益を得るという新しい概念を導入しました。 この概念から出発して、自然と人格の関係が生まれます。実際、バッハの花は自然と人を再会させるための正しい道具です。 その結果、病気は自然から人間の切り離しと見なされます。
バッハの場合、それぞれの花は個性に対応します。花のエネルギーを溶液に移すために、花は通常ブランデーに浸されます（エリキシル）。
ホメオパシー
ホメオパシーはその薬が医者によって推薦されなければならない代替のやり方です。 この型にはまらない薬は患者の心理的状況を非常に重視します。 ホメオパシーの共通の糸は、文章の中で要約されています。 これに由来する意味は、健康な対象においてそれが病人の症状と同等の症状を引き起こす場合、ホメオパシー物質が患者を治療することができるということです。 この場合、機能的発現の科学的概念は微量の活性成分からなるホメオパシー製品のそれとは明らかに反対であるにもかかわらず、人は正確に薬物について話す。 ホメオパシーは複雑なプロセスを持ち、希釈液は母剤から調製されます。 極小投与量はしばしば「ＤＨ ＋ Ｎ°」で示され、ここでＮ°は行われた希釈の数を示す。
結論
結論として、我々はこれらの治療がしばしば一定の有効性を示すことを考えると、これらのプラクティスに起因する「代替」および「非従来型」という用語は完全に適合すると言える。根底にあるメカニズムは詳細には分かっていないので（ エビデンスに基づく医療に典型的な診断パラメータに基づいているので公的医療に起因すると考えられてきた植物療法を除いて）。
しかし、重篤な病気を伴わずに健康に良い人には代替薬が推奨されます。 ハーブや医薬品との相互作用の可能性に常に細心の注意を払う必要があります。
ライフスタイル習慣は、すべての代替的慣行、健康の兆候、または病気の原因のうち最も一般的なものではありません。
