自分自身の運命の創造者であること：自分の個性の征服

Maurizio Capezzuto博士による - www.psicologodiroma.com -

人の最初の責任は自分の証であることです。 私たち自身と私たちの周りの人々に対する責任と尊敬は、私たちがすべての私たちの関係を築くための基礎となるべきです。 個人という用語は、ラテン語のIN（非）とDIVIDUUS（分割可能、分離可能）から来ています。 したがって、個人とは、分けることができないことを意味します。 個人は、単一の実体としても、彼が住んでいる対人関係の文脈によっても、分けることはできません。 彼が自分自身を扱うように他人を扱うことができるとき、私たちは自律的な個人を定義することができ、そうすることで彼は外部条件付けから自由に、彼にふさわしい個々の行動を取り入れます。

本当の感情に基づく本物の関係は、関係する人々が互いを引き受けることができるという信頼と責任を主に養います。 しかし、多くの場合、私たちの選択と行動には必然的に非常に激しく痛みを伴う痛みの道が続きます。 例えば、両親の期待を失望させる子供の選択、またはラブストーリーを終わらせる必要性などを想像してください。 そのような特定の行動が伴う責任を引き受けることを避けるために、私たちは嘘を隠します。 私たちは、その人が経験するような痛みの建築家にはなれないこと、それほど悪いことはできないこと、自分自身をほとんど認識していないこと、と自分自身に言います。 しかし、自分自身を扱っているかのように他人を扱うことは、他人の苦しみの原因であることを意味することはありません。 あたかもそれが他の人を尊重することで他の人を扱うことを意味するのと同じように他の人に関係するということは、一言では私はあなたの嘘をつかないということです。 不満、落ち着きのなさ、私たちを内的に疲弊させる苦しみの感覚は、私たちの内なる不安のしるしです。 本物ではない存在のために私達が払わざるを得ない価格は常に非常に高いです。 この深い欲求不満の感覚から始めて、 私たちは個性を取り戻すことによって私たちの運命を築くことに成功することができました 。 私は個人であることが困難な仕事であることを疑いません、そしてそれはこの人格が他の人との本物の関係にそれ自身を見つけるとき特にそうです、しかしたぶんそれは確かに最もやりがいのある唯一の方法です。 幼い頃から識別メカニズムが私たちに同行し、成長過程で私たちを助けます。 しかし、私たちの存在のある時点で、私たちはその臍の緒を切る方法を知ることを学ばなければなりません。さもなければ、私たちは今まで私たちの生存の源が今私たちの破壊になるという危険を冒します。 各個人は、存在が彼に与えている身分証明のプロセスから彼が自分自身を解放することができる瞬間に彼自身の証人であることに成功するでしょう。 自分自身であることは、私たちの外部のモデルを参照する必要性から自分自身を解放することを意味します。 人がする個々の成長の過程は、まず第一に、その人が自分の足の上を歩くことを学ぶという、長くて止められない差別化の過程にあります。 私たちは、完全に個人的な物語や経験によって私たちがいるのです。 これが私たちのエンジンであるべきです。それは私たちにユニークであることの重要性を理解するためのさらなる推進力を与えるはずです。

規則、モデル、そして確立された規範に関してこのような差別化の感覚を発展させることは、私たちの心理物理学的幸福の基本です。

この原則はすべての関係、特に愛の関係において私たちに同行するべきです。 不当なものから正当なもの、不法であるものから合法的なもの、不道徳なものから道徳的なものまでの間にあるものを確立するように導かれる感傷的な関係は私たちの自由から私たちを奪う傾向があるだけでなく人間としての私達の尊厳を踏みにじる。 どのモデルを使用して識別すべきかを実際に判断するべきではありません。 私たちの心理生理学は、私たちの欲望から生まれた経験、私たちの選択の結果であるべきであり、私たちの周りの人々によって実行された強制的な傾向の結果ではないはずです。 上記のように、私たちの個性の回復は、私たちが自らの力でやり遂げなければならない、長くて面倒な約束です。 教授として。 Aldo Carotenuto：「自治の征服に向かってこの旅をしないことは、非常に高い代償を払わなければならないことを意味し、自分自身を自分の存在を知らない生き物に変えてしまう」