チベット医学

薬学の知識はチベット医学と芸術の重要な部分です。この教義は論理、研究と経験に基づいて、多数の理論と法律に基づいています。

医療ラマとのインタビュー

どの場合にチベット薬は最も適していますか？

私の経験では、チベット医学は心の病気に特に効果的です。また、婦人科疾患、甲状腺、腎臓、皮膚、胆嚢の問題、および腺の腫れの場合も同様です。

肝疾患のために、チベット医学はおそらくすべての中で最も効果的です。骨粗鬆症の治療、骨折の治療（骨組織の強化に必要な時間の短縮）、関節炎や関節炎の治療にも有効です。変形性関節症が重症であり、長年続いている場合は、炎症を軽減し、痛みを取り除くことしかできません。私は個人的に非常に深刻な乾癬の症例（例えば、長年にわたり、体をほぼ完全に覆っていた少女）を治療してきましたが、4/8ヶ月でそれらを完全に治癒することができました。私はまた10か月以内に不治と考えられる胸膜炎のいくつかのケースを治療することに成功しました。

Q： "魔法の救済策"について聞いたことがあります。 それについて何か説明できますか。

A：時には、チベット医学では、有効成分のない治療薬を使用しています。それらは「魔法」だと言えます。例えば、水とクリームの丸薬。これらの2つの丸薬、1つは白、もう1つは赤は、水または中性クリームと共に使用できます。あなたがクリームと共にそれらを使用するならば、あなたはあなたが痛みまたは若干の不快感を抱える場所にクリームを広げることができます。またはピルを清潔な水（湧水のようなもの、ミネラルウォーターも大丈夫です）に入れてください。あなたは、たとえば朝にグラスを飲む、またはあなたが最もよく思うようにもっと頻繁に。錠剤が完全に溶解するまで、水を消費しながら水を加え続けます。これらの薬は粘土と祝福された物質でできています。さらに、彼らは多くのマントラを暗唱することによって準備されています。赤い丸薬はlokyon rilbuまたはParnashavariピルと呼ばれます。古代には、チベットのSegyu修道院で、彼らはParnashavariに捧げられた修道院近くの特別な供給源からの水でこれらの丸薬を作っていました。この源は感染症を治すことができると信じられていました。チベットでは、これらの錠剤は、ここ西部のアスピリンのように、すべてに少し使われていました！彼らは非常に軽いので、彼らはその後子供たちのためにたくさん使われました。彼らは頭痛、様々な痛み、小さな傷などの場合に便利です。時には彼らは深刻な病気でも信じられないほどの結果を出します。

Q：チベット医学はさまざまな病気に非常に効果的です。 しかし、それが他の医療システムと本当に違うのはなぜですか？

A：多くの病気の治療におけるその有効性を超えて、チベット医学の重要な側面はそれが本当に患者の面倒を見るという事実です。つまり、アムジの仕事は診断をしてから治療を指示することだけではなく、助けと前向きなエネルギーを提供することでもあります。これが人々がチベット医学に戻る理由の一つです。

Q：マントラと祈りの力について話していますか？

A：はい、私たちの医学は仏教と密接に関係しているので、チベット医学における祈りの力は高く評価されています。医者が薬や療法を施すとき、彼はこの薬が現在の患者を治すのに役立つと同時に、同じ病気にかかっているすべての人にも役立つという考えを生み出さなければなりません。このようにして、それはすべての存在にポジティブなエネルギーを伝えます。それはBodhicittaの心です。当然のことながら、このようにして、純粋に物質的な物質と同じ物質との間にそのような正のエネルギーを伴う大きな違いがあるので、患者はまたよりよく治癒する。

経典には祈りの力についての物語があります。死んでいる魚がいることを彼が見たときに乾燥していた運河のそばを男が歩いていました。残念なことに、彼はそれらを救うために運河に新しい水を注いだ。それから彼は魚がTushitaの純粋な土地（チベットのDewa Chen）で良い復活をすることを祈りました。しばらくすると、人々は彼に感謝する夢の中で彼に会うようになった。彼らは彼が救った魚であり、彼の祈りの力のためにDewa Chenに生まれ変わりました。しかし、祈りも否定的な結果をもたらす可能性があります。 Bodhgaya Stupaの建設に関する別の話があります。彼らがそれを作り終えたとき、その作品に貢献してくれたすべての人たちは一人一人、動物さえも感謝されました。しかし彼らは、ストゥーパを建造するために非常に多くの石を運んだ牛に感謝することを忘れていました。牛はとても腹を立てたので、彼がダルマを破壊することができるような状況で生まれ変わることができると祈った。ずっと後に、彼はLangdarma、彼がそれをほとんどチベットから消えることができるようにそのような激怒で仏教を迫害した悪名高いチベットの王として生まれ変わりました。

チベット医学の短い用語集：

チベット語のAmjiは医者、治癒者を意味します。

Bodhicittaは「素晴らしい心」です。すべての衆生の利益のために悟りに達するという強い決意。

だるま：精神的な教え、内なる発達への道。

Dewa ChenまたはTushita：純粋な土地、一種の楽園。

Stupa：ポジティブなエネルギーを生み出す特別なタイプの建築

Parnashavari：悟りを開いた心の女性的側面。葉の服を着ています。