影：ユングの概念 - 心理学

Maurizio Capezzuto博士による - www.psicologodiroma.com -

良い心理的・精神的バランスを保つためには、その人が自分の可能性を表現できること、自分のデザイン、人生計画を完成させることが重要です。 個人的に私は文に非常に執着しています、そしてそれが本当に「存在すること」への刺激であることができることを願っています：「人が持つ最初の義務は彼自身に対するものです」。 この方向に人を向ける傾向があると信じて、私はそれが彼が彼自身を疎外させる原動力となっているのは何だろうか。 Jungが話している個性化プロセスは何ですか？

多くの人が一生懸命に自分のやり方を見つけ、他の多くの人はそれを避けます、なぜですか。 自分の人生に責任を負うことへの恐怖は、しばしばこの回避の背後に隠されています。 私が行動する瞬間に、私は自分の運命の創造者になることができるように、自分の創造者になることができるように働きます。 しかし、すべての宝物が容易に手に入るわけではないこと、そしてそれに到達するためには私は通行不可能な道を渡らなければならないこと、私は新しい未知の道を進むための勇気が必要になるでしょう。 無敗の道路でベンチャーをすることは、私にはもはや基準点がなくなり、文化的な知識であり、もはや意味をなさないものとなり、基準点となっていたものにはもはや価値がなくなるので簡単ではありません。私は自分の強さを信頼することしかできません。 Marcel Proustが言ったように、「2つの道が森の中で出会い、私は最も移動の少ない道を選びました。それが私が違う理由です」と語った。 これは、ナレーションの中で主人公の姿が常に孤独感を伴うことを説明しています。 これはまた、なぜ私たちが後悔よりも後悔しやすいのかを説明するのにも役立ちます。 後悔は私達が現実に私達が選ぶことができなかったそして私達がこの状況または私達が私達が別の方法を選んだであろうということに自分自身を見いだせなかったなら 言い換えれば、後悔は射影と呼ばれるメカニズムの使用を容易にすると言えます。 この防衛メカニズムは、私たちが私たちの外に悪を見ることを可能にし、私たちに起こり得る脱責任の幻想を与えます。 さらに、心理療法の関係では、罪悪感の発症が個性化のプロセスを妨げる要素の1つであることが多いことが知られています。 罪悪感は、行動を妨げるものとして、行動を妨げるものとして発生しているようです。 私たちの人生にとって重大な決断を下すよう求められることがよくありますが、私たちにとって未知の暗黒であることに乗り出すと、必然的にすべてのものから遠ざかるべきであることがわかります。その瞬間、それは私たちの信念でした。 これは私たちの認知装置の再構築を意味するだけでなく、私たちが愛する人の愛を失うことができることを私たちに恐れさせます。 Sabina Spielreinが言ったように、「なることの始まりとしての死」そしてそれは、本当に生まれ変わることができるのは本当に本当の精神的な死の後だけです。 個別化のプロセスは、構造化のリスクが常に暗黙のうちに生じる動的構造の複雑な征服のようなものです。 人間の尊厳は、このリスクを想定したものです。 識別プロセスにおける重要な側面は、 JungianのShadowの概念です 。

この場合の影は、未発達の人格の機能と態度のセットとして定義できます。 私たちがShadowについて話すとき私たちは3つの意味を参照することができるので私はこの場合言います：

1）人格の一部としての影。

2）アーキタイプとしての影*。

3）典型的なイメージとしての影。

精神分析では、アーキタイプは感情的な内容を含む 普遍的な思考形式として定義することができます。

しかし、これは莫大で複雑なトピックであるため、特別な記事で扱う必要があります。ここでは言及することだけを試みます。 ユングのシンボルの教義は、反対語を合成する弁証法的活動にかかっています。 Jungにとって、私の見解には、私と私ではなく、意識的と無意識的、ポジティブとネガティブなどの共存として精神の構成が提示されています。精神の。 それが比較される積極性があるので影は負であることを考慮に入れなければなりません。 例えば、不当な嫌悪感は、ほとんどの場合、自分自身の影の投影の結果です。 この予測の認識は、自分の影を認識するための王道を構成します。 多くの場合、治療法では、自分自身の影を拒絶した被験者が自分自身に部分的な人生を生きることを非難する方法を指摘します。 ユングが観察するように、否定的に放棄されたオンブラは、いわば、他の人格と何の関係もなく自律的な生活を強いられています。 このようにして、識別がシャドウの認識および統合から正確に始まるので、個人のあらゆる本物の成熟が防止される。 エッセイに含まれているJungのページがこの点に関して明るくなっています。

自分のShadowに取りつかれた男は、常に自分の過ちに遭遇します。 可能な限り、彼は他人に不利な印象を与えることを好むでしょう。 長い目で見れば、幸運はいつも彼に敵対しています。彼は自分のレベルより下に住んでおり、せいぜい、彼は自分の責任ではないものだけに到達し、彼には関係がないからです。 障害となる障害がなければ、彼は故意に障害物を作り、それから自分が何か有用なことをしたと固く信じます。

精神的エネルギー学では、エネルギー自体が確立される極や電位差があるため、その間に存在する可能性がある多重エネルギー流として精神のイメージを提供します。 このようにして初めて、認識されなかった、あるいは拒絶された影で失われたエネルギーが自我に利用できるようになります。 影は集団的価値で解決することができない私達のそれであり、それはあらゆる普遍的価値とは反対である。 現代の預言者がキルケゴールとドストエフスキーである真の個性、無比の特異性は影にあることは言うまでもない。 人間が自分の精神的な力でオンブラを受け入れる瞬間に、彼は自分自身を個性化することに同意します。 集団的道徳の観点から、Shadowの統合は、普遍的な価値観が個人、またはむしろ人格の個々の要素に継続的に関連しているので追求される個々の倫理の基盤を可能にします。